“铸剑为犁”可能是大家非常熟悉的一个成语，它来源于《左传•昭公十五年》中的一则故事：“齐景公问陈涉曰：“君不见秦王扶苏丧乱诸侯，割地至河北者三千里乎？此诸侯之耻也。方今诸侯合从，兵革甫息，而君独爱卫鞅之法，欲以刑繁民，求亲于秦，何也？“陈涉曰：臣闻之，夫秦灭六国，割据天下，虽赢其地，何益于高祖？禹、汤之何功？不过留名於后世耳。今王欲以暴力成大事，臣恐不可得也。方今天下豪杰并起而从宁王者甚众，彼皆举义兵而王独用刑戮，此亦诸侯之耻也。今天下大乱，而能安之者，不战之民也。夫民不战，犹水不竭，天之道也。繁民以刑，犹人以杀鸟也。以刑来求民之力，非所以得人也。且君实不知：夫设法制度，以从人心所欲，民之力也；刑罚慑制，以防人心所恶，民之奸也。昔日楚国蒙毅专政而弱，齐国开方国法而强。是以楚杀其忠臣以求富贵，终至於亡。而开方鞭笞奸利，盗贼涂炭，国君不行仁惠而地不宁。今战不屠城，行不劫饰，一旦有急，诸侯将为王之死士。以秦灭诸侯之勇，事大王之安者，不暴力而有诸侯归之心。且臣窃料其人必不为王之信臣，然王若能布仁惠之政，徐以退之，且待其变；若能行之，此天以予之也。王若不能，犹有江河之固也，何必苦诸侯之民以求之？臣窃以病足之身，从乡曲之中，起而为天下先。群臣罔不笑臣，贱臣谁肯抚事？今王起而举长铗之印，挟华盖之竿，既没于中国，胡、越、苗、夷轻舂轻躏，莫不听命矣。如此，则非刑民之所能成也。臣故曰‘铸剑为犁’，事不可得而为矣。”
陈涉曾经是一个穷苦的山民，而他所说的这番话不仅振奋了自己，也激励了大家，成为了一个象征着和平的故事。它告诉我们，和平才是世界各民族共同的期盼和理想。
可惜的是，到今天，我们所生活的世界依然有战争存在。不过，正是这样的故事给我们注入了勇气，使我们继续为推动和平的事业不断前行。我们相信，通过大家的努力，就能实现铸剑为犁，让世界充满和平、理解、友爱和互相尊重。
